lễ cầu siêu cho thai nhi ở chùa quán sứ

Legend Of Lady Yang Dương Quý Phi Đạo diễn: Trang Vỹ Kiện Diễn viên: Giang Hoa, Hướng Hải Lam, Ngô Mỹ Hạnh, Tăng Vỹ Quyền, Quách Thiếu Vân Nhà sản xuất: TVB Thể loại: Truyền hình Tổng số: 20 tập Quốc gia: Hong Kong Năm sản xuất: 2000 Dương Ngọc Hoàn đi giữa trời tuyết, được Đường Huyền Tông đi ngang qua giúp đỡ. 13/9/22. #313. MyDen: Thẩm phán hỏi cái bà kiện, chất độc đó màu gì, bả nói: cam. thẩm phán mới nói, thưa bà, nó không có màu. xong, đi về. thật ra nguyên nhân gây quái thai là do bộ đội bắc việt xài đồ tàu, chất khử trùng diệt chí rận gì đó trong quần áo, chăn màng Bản A.2107 chép: "… sau về ở chùa Diên Phúc thuộc làng cũ tiêu dao làm vui, đồ vật trong chùa tuỳ thời sử dụng…" (10) Bản A.2107 chép: "… mời vào ngồi ở chùa Đá trong viện Liên Mộng". Bản A.1752 chép: "… mời vào ngồi ở chùa Phùng Ứng, Lương Mộng". Đức hạnh của Đường Thái Tông khiến Quỷ Thần cũng đều phải kính trọng. (Ảnh: Internet) Cao thủ trong Tây Du Ký nhiều như mây, khi mọi người bàn luận, quanh đi quẩn lại đều là nói về thần tiên và yêu quái, xem ai phép thuật cao siêu, bảo bối nào lợi hại…. Nhưng có Ngôn sứ I-sai-a cũng đã tuyên sấm về cuộc hành trình thăm viếng này của Đức Ma-ri-a như sau: "Đẹp thay trên đồi núi, bước chân người loan báo Tin mừng, công bố bình an; Người loan tin hạnh phúc, công bố ơn cứu độ" (Is 52,7a). - Khi đi thăm viếng bà chị họ, Đức Ma-ri mengapa timbul perbedaan pandangan mengenai definisi sejarah jelaskan. Lễ cầu siêu dành cho những sinh linh thai nhi bị chối bỏ sẽ được chùa Quán Sứ Hà Nội tổ chức với quy mô lớn. Có mặt tại ngôi chùa này vào những ngày nhận đăng ký cho lễ cầu siêu, chúng tôi được nghe những câu chuyện vừa đau lòng vừa khó tin. Có rất nhiều bà mẹ ở thế hệ 8X, 9X chưa từng lên xe hoa, chưa ai biết họ đã là mẹ, vậy mà danh sách những hài nhi cần cầu siêu của cô đã có tới con số... gần một chục. Rất nhiều câu chuyện, rất nhiều lý do khiến họ phải dứt bỏ giọt máu của mình, nhưng kết lại, có lẽ chỉ một câu duy nhất Xót xa! Mỗi người phụ nữ đến đăng ký cầu siêu cho đứa con chưa nhìn thấy mặt đều mang nặng một nỗi ân hận 21 tuổi đã có... 9 lần phá thai Mới đây, hàng trăm người phụ nữ lặng lẽ tập trung tại chùa Quán Sứ Hà Nội để cầu siêu cho những đứa con mà chính họ còn... chưa được nhìn mặt. Mỗi người một tâm trạng, một nỗi đau. Nhìn vào đoàn người nghiêm cẩn hành lễ, có thể thấy trong đó khuôn mặt trầm bi của những người phụ nữ đã luống tuổi hay những thiếu nữ chỉ khoảng 17-18 tuổi, tóc nhuộm vàng hoe... Chia sẻ với chúng tôi, một người trong ban nghi lễ của chùa cho biết "Theo giáo lý nhà Phật, không phải cứ đợi đến lúc hài tử lọt lòng mới được gọi là một sinh mạng mà khi một mầm sống mới được tượng hình trong cung lòng người mẹ, thì ngay vào giây phút đầu tiên đó nó đã được coi là một sinh mạng. Trong cuộc sống, do nhiều nguyên nhân khác nhau có nhiều bậc cha mẹ đã chối bỏ thai nhi và như thế đồng nghĩa với việc họ đã tước đoạt đi sinh mạng của chính con mình. Chính vì thế, buổi lễ này mang ý nghĩa tâm linh là giúp linh hồn những đứa trẻ xấu số này được siêu thoát, đồng thời cũng mang một ý nghĩa xã hội khác là giúp những người tham dự buổi lễ nói riêng và toàn xã hội nói chung hiểu thêm ý nghĩa sâu xa của tình yêu thương nhất là tình cảm mẹ con máu thịt". Trước ngày diễn ra lễ cầu siêu này, phòng số 5, là phòng ghi danh sách những người vào cầu siêu của chùa đã chật ních người đến đăng ký. Trong số rất nhiều người đứng chờ đến lượt vào ghi danh sách ngày hôm đó, có một cô gái khiến tôi không thể nào quên. Cô chỉ chừng 20- 21 tuổi, khuôn mặt vốn đã đẹp của cô được trang điểm khá kỹ, mái tóc nhuộm nâu, được cắt tỉa sành điệu, chiếc váy ngắn màu đỏ trầm bó sát ba vòng cơ thể. Cô gái cứ tần ngần mãi ở cửa phòng, chốc chốc lại ngó vào rồi lại đi ra. Mãi đến khi chiều muộn, khi người vào đăng ký đã ngớt cô mới dám bước vào. Bản đăng ký cầu siêu có các mục rõ ràng như tên, tuổi, địa chỉ của mình và cha đứa bé, rồi số tuần tuổi của hài nhi, năm mất... nhưng cô gái này cứ lúng túng, mãi không biết phải ghi ra sao. Chỉ đến khi người quản sổ có ý hỏi, cô mới ấp úng "Thầy ơi, cháu chỉ được cầu siêu cho một đứa con hay tất cả những thai nhi của mình đã chết đều được cầu?". Khuôn mặt người quản sổ thoáng nhíu lại nhưng nhanh chóng lấy lại thái độ bình thường, nhẹ nhàng hướng dẫn cô gái trẻ cách ghi sổ. Thế nhưng cô vẫn bối rối ngồi cắn bút... "Thầy ơi, cháu không nhớ hết tên bố của từng đứa trẻ!", cô gái ngại ngùng phân trần. Người quản sổ cười hiền từ rồi tiếp tục hướng dẫn cô gái trẻ. Sau khi được hướng dẫn kỹ lưỡng, cũng phải mất gần 15 phút cô mới viết xong bản đăng ký. Trong danh sách của cô gái trẻ ấy ghi có 9 đứa trẻ, có đứa mới được 8 tuần tuổi có đứa tới... gần 6 tháng. "Cháu thấy có tội quá nhưng không biết làm cách nào cả. Mong nhà chùa siêu thoát linh hồn để chúng được đầu thai vào kiếp khác. Đừng oán hận mẹ..", cô vừa đưa bản đăng ký cho nhà chùa vừa nói như phân trần rồi chầm chậm ra khỏi căn phòng. Phá thai để khỏi ảnh hưởng việc lên chức Trong căn phòng đăng ký hôm ấy còn có một người phụ nữ trung niên đến để đăng ký cầu siêu cho... cháu ngoại mình. Khi sư thầy hỏi vì sao mẹ của đứa trẻ không đến đăng ký, bà này mới cho biết mẹ của cháu bé còn bận... đi học. Rồi bà than thở "Cháu nhà tôi vẫn đi học cấp 3, chẳng biết ma xui quỷ khiến thế nào lại đi yêu phải một đứa nghiện nặng. Đến lúc con bé có bầu nhà tôi cũng định cho chúng nó cưới chui rồi hợp thức hóa cái thai nhưng thằng kia nghiện nặng quá, tính đi tính lại, đành... bỏ cái thai còn hơn phải lấy thằng đó. Thế nhưng hình như đứa bé nó về oán mẹ nó khiến mẹ nó không học hành được, người lại gầy xanh như que củi". Bà cho biết, nhiều đêm cả hai mẹ con đều mơ thấy đứa bé hiện về thì thầm nói chuyện. Thần hồn át thần tính, không chỉ con gái bà mà cả bà cũng không làm ăn được. Cả nhà đành bàn nhau đi làm lễ cho linh hồn siêu thoát. Bảng thông báo về việc tổ chức cầu siêu cho thai nhi ở chùa Quán Sứ Không than thở như người phụ nữ trung niên kia, chị Nguyễn Mai Đ. ở Lò Đúc, Hà Nội lặng lẽ đến ghi tên cho hai đứa con chưa kịp nhìn mặt của mình vào quyển sổ. Chị tâm sự, cách đây khoảng 9 năm, hồi ấy chị còn là sinh viên, yêu một người hơn chị 2 tuổi ở cùng quê. Hai người yêu nhau rất chân thành và đã tính đến chuyện kết hôn nên dọn ra ở cùng nhau cho đỡ tốn kém. Được một thời gian thì chị có bầu. Lúc đó người yêu chị bảo rằng kinh tế còn khó khăn không thể cưới và có con lúc này được nên khuyên chị đi phá cái thai trong bụng. Nhìn hoàn cảnh hai đứa còn khó khăn, chị đành gật đầu. Sau này hai người cũng không đến với nhau được vì bố mẹ anh chê chị công việc bấp bênh. Anh cũng đứng về phía bố mẹ mà hắt hủi chị nên họ chia tay. Một thời gian sau chị cũng lập gia đình với một người đàn ông hơn 7 tuổi, được một năm thì chị có bầu. Nhưng lúc này chị đang chuẩn bị được đề xuất lên làm trưởng phòng. Nếu có con thì cơ hội ấy sẽ tuột khỏi tay. Vậy là chị đành phải giấu chồng đi phá. Đến bây giờ, khi công việc và tài chính đã ổn, hai vợ chồng khát có đứa con để nhà cửa vui vẻ thì ngóng mãi chẳng được. Đi xem bói thì thầy phán "Những đứa trẻ bị chị bỏ đi ngày trước đang ám chị không cho những linh hồn mới đầu thai nữa. Vì thế chị phải đi cúng lễ để những linh hồn con chị siêu thoát thì chị mới có con được"!. Sau đó, đi khám bác sỹ đã biết mình có bệnh không thể có con được nữa nhưng chị vẫn đến chùa, để mong cửa Phật siêu thoát cho những đứa con xấu số và xoa dịu đi những dằn vặt đang ngày đêm cứa vào tim gan chị. Chị nói như cố ghìm lại những cảm xúc đang trỗi dậy trong lòng "Là người mẹ đau khổ nhất là không sinh được con. Giá như ngày xưa không buông thả và ham những thứ phù du kia thì giờ đây tôi đâu có đến nỗi như thế này". Người phụ nữ giúp việc ghi chép danh sách những người đăng ký cầu siêu cho hài nhi cho nhà chùa chia sẻ "Hầu hết những người đến chùa đăng ký còn khá trẻ, có những người chỉ tầm 16-17 tuổi. Những sinh linh không thể làm người ấy đa số là do mẹ chúng phá thai. Xót xa lắm, có nhiều người còn trẻ tuổi mà đã phá đi 7-8 đứa con của mình. Cửa Phật là nơi con người ta có thể giãi bày hết những tâm tư sâu kín nhất và mong được tha thứ, vì thế những cô gái trẻ đến đây để nhờ cầu siêu cho con một phần và cũng một phần làm cho tâm hồn mình thanh thản, nhẹ bớt tội lỗi... Giá như một ngày nào đó bản danh sách này được khép lại"... Mỗi năm có 1,2 - 1,6 triệu thai nhi bị phá bỏ Theo PGS. TS Bùi Ngọc Oánh, GĐ Viện Khoa học Nhân lực và Phát triển Tài năng Việt Nam thì nước ta là một trong những nước có tỷ lệ phá thai cao hàng đầu thế giới. Mỗi năm có khoảng 1,2 - 1,6 triệu ca, trong đó có tới 20% thuộc lứa tuổi vị thành niên. Đây là một trong những vấn đề nhức nhối của xã hội hiện đại, nó là hệ quả của rất nhiều nguyên nhân. Đặc biệt, nhiều bạn trẻ coi việc sống thử như một điều cần thiết trước khi bước vào cuộc sống hôn nhân chính thức là một trong những nguyên nhân khiến ca nạo thai tăng cao. Bên cạnh đó, chúng ta vẫn còn quan niệm giáo dục giới tính là việc chỉ đường cho hươu chạy khiến một số bạn trẻ thiếu kiến thức về tình dục trong khi đó những sách ảnh, trang web đen lại tràn lan. Bên cạnh đó, nhiều cặp vợ chồng trẻ dễ dàng vứt bỏ đứa con chỉ vì những lý do như kinh tế khó khăn, không muốn sinh con gái, thậm chí do sợ ảnh hưởng đến sự nghiệp, thăng tiến trong công việc. Đây là một hiện trạng đã được báo động nhiều lần. Nguồn Người Đưa Tin Càng lớn tuổi càng day dứt với thai nhi Mùa Vu lan 2018 các ni sư chùa Tây Thiên Phù Nghì xã Đại Đình, Tam Đảo, Vĩnh Phúc đã tổ chức lễ cầu siêu thai nhi cho hàng ngàn người tại Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên. Dù mưa và nắng nóng, nhưng mọi người vẫn chịu đựng để tụng kinh cả ngày trong khóa lễ cầu siêu thai nhi. Chùa Tây Thiên Phù Nghì là địa điểm được đông đảo phật tử, người dân tham dự lễ cầu siêu, bởi Đại bảo tháp Tây Thiên là ngôi bảo tháp linh thiêng và tôn quý, là biểu trưng cho đại trí tuệ Phật pháp, nơi gieo hạt giống yêu thương, trí tuệ, năng lực ân phúc gia trì… cho hết thảy chúng sinh hữu tình. Bàn đăng ký cầu siêu cho thai nhi. Ảnh. Đỗ Hương Anh H. K. Cầu Giấy, Hà Nội đã hơn 50 tuổi, tóc pha sương, gương mặt cương nghị chăm chú tụng bài kinh “Sám hối với thai nhi” mà đôi mắt hoe đỏ. Anh trải lòng rằng đã nhiều lần đi Tây Thiên cầu siêu thai nhi cho bé Đỏ cách gọi tâm linh cho những thai nhi, hài nhi yểu mạng. Anh cầu siêu cho thai nhi 3 tháng tuổi mà anh và bạn gái trót lỡ thời trẻ. Mấy chục năm đã qua, giờ các cô cậu sinh viên ngày ấy đã ngũ tuần, song niềm day dứt càng có tuổi càng in đậm trong tâm trí, khiến họ khắc khoải nỗi niềm… Ông Trần Đ. D. Tam Đảo, Vĩnh Phúc đến cầu nguyện cho con trai 1 tuổi rưỡi và thai nhi 6 tuần tuổi. Ông chia sẻ, gần 20 năm trước vợ chồng ông sinh được cậu con trai đầu lòng khỏe mạnh. Nhưng vào tuổi ăn dặm bé đau ốm liên tục với cái hạch nhỏ to dần bên má. Sau 4 tháng chuyển qua 6 bệnh viện thì bác sĩ Viện Huyết học và truyền máu phát hiện bé bị mắc bệnh bạch cầu cấp một dạng ung thư máu. Hung tin khiến anh 27 Tết vội xin nghỉ phép về thăm con, và ở được bên con 1 tuần thì không bao giờ được ôm con nữa. Sau này họ có thêm hai con khác, nhưng nỗi ám ảnh bệnh tật con trẻ cứ đeo bám, vợ anh luôn mơ gặp con trai kêu khóc gọi mẹ. Khi cuộc sống đỡ chật vật hơn, con cái lớn thì hai vợ chồng mới biết và đưa nhau tới Tây Thiên dự lễ cầu siêu thai nhi. Mỗi lần đi cầu siêu cho con về, vợ anh rất vui, anh cũng ấm lòng với niềm tin con đã được vãng sinh an lành. Chị H. nom già hơn tuổi 34 của mình, hai gò má nhô cao trên gương mặt buồn gầy sạm nắng. Vợ chồng chị từ Hải Phòng lên Tây Thiên cầu siêu cho 3 con bé bỏng 1 thai nhi mất từ trong bụng mẹ, còn hai bé trai sinh đôi mắc viêm não bẩm sinh lần lượt bỏ bố mẹ khi chưa đầy 1 tuổi. Nhiều năm qua chị vẫn chưa thể có thai, ngoài nỗi đau tận cùng mất con, chị khao khát được nghe tiếng trẻ thơ gọi “Mẹ”. Từ nay tới cuối năm là mùa cầu siêu thai nhi, nên các chùa lớn như Quán Sứ, Phúc Khánh, chùa Sủi, Khai Nguyên, Phúc Nghiêm… đều tổ chức lễ cầu siêu cho thai nhi, có nơi làm chung với lễ cầu siêu cho người đã khuất. Nam giới cũng đi cầu siêu cho thai nhi. ẢnhĐỗ Hương. Những ai có thể đi cầu siêu cho thai nhi? Theo Đại đức Thích Thanh Phương trụ trì chùa Sủi, Phú Thị, Gia Lâm, Hà Nội, những năm gần đây chùa Sủi và các chùa khác đều có khóa lễ cầu siêu cho thai nhi và ngày càng nhiều người tới đăng ký. Những cha mẹ bị mất con, hoặc đoạn đành phải bỏ đi mầm sống có thể tới cửa chùa cầu siêu ăn năn, sám hối với mong muốn xóa bớt ám ảnh, day dứt cho những thai nhi vì những lý do tế nhị mà không thể ra đời. Các chư tăng sẽ tụng kinh cầu nguyện để các hài nhi không đủ duyên lành được siêu thoát… Việc cha mẹ sám hối, cầu mong sự tha thứ vì trót lỡ lầm mà làm điều có lỗi với thai nhi chuyên trở một niềm tin lớn lao giúp thai nhi được đi đầu thai nơi khác. Nhiều người chưa có con cũng đến dự lễ cầu siêu độ thai nhi, với mong muốn tích phúc để mình sớm được làm mẹ. Theo luật nhân quả của nhà Phật, nam nữ đến với nhau là một niềm duyên, tạo ra một đứa trẻ mà vứt bỏ dù vô tình, hay hữu ý thì cả cha và mẹ đã gieo một nghiệp quả nghiêm trọng, bị con mình ai oán. Vong linh thai nhi được cho là không siêu thoát, niềm oán hận không được giải trừ nên cuộc sống của cha mẹ cũng không thanh thản, nhiều trắc trở… Do đó những người cha trót vứt bỏ thai nhi thường đi cầu siêu cho con để vơi bớt đi những mặc cảm trong lòng và tin tưởng thai nhi sẽ được vãng sanh nơi cực lạc. Đàn lễ cầu siêu. Ảnh Đỗ Hương Sai lầm hay mắc khi cầu siêu cho thai nhi Phần đông người đi cầu siêu thai nhi là những người lớn tuổi, trải qua nhiều thăng trầm, hiểu và tin tưởng luật nhân quả cuộc đời. Còn giới trẻ lỡ lầm rất nhiều người không dám đi, hoặc ngại ngồi hết ngày, hết buổi mới xong khóa lễ cầu siêu thai nhi. Vì vậy họ chỉ đăng ký, gửi tiền, hoặc lễ cho sư thầy làm lễ. Nhưng theo các nhà tâm linh, làm như thế là không đến nơi đến chốn. Những cha mẹ đã có tâm đăng ký cầu siêu cho thai nhi, khi vào đàn lễ cần có mẹ, hoặc cha dự lễ. Tốt nhất là khóa lễ cầu siêu nên có mặt đủ bố và mẹ. Thời điểm làm lễ cầu siêu thai nhi thường tổ chức nhiều từ dịp Vu lan tới cuối năm. Các bậc cha mẹ lỡ lầm muốn cầu siêu cho thai nhi nên dự lễ cầu siêu cho thai nhi ở chùa, vì ở đó có các nhà sư chân chính được học hành tu tập bài bản, hàng năm còn tập trung học 3 tháng kiết hạ, nên có năng lượng cao để làm lễ cầu siêu an toàn, giúp các cha mẹ lỡ lầm sám hối trước tòa án lương tâm để lấy lại sự nhẹ nhõm, thanh thản, và quan trọng nhất là niềm tin giúp các thai nhi siêu thoát. Sau lễ cầu siêu cho thai nhi, cha mẹ nên làm lễ phóng sinh. Ảnh minh họa. Theo lời giảng của sư thầy Thích Thanh Tịnh trụ trì chùa Tây Thiên Phù Nghì, trong đàn cầu siêu thai nhi, nhờ nguyện lực cứu độ của Phật, tâm thành của mỗi người với ngọn nến kết lại sẽ thành đuốc lửa thiêng, tạo ra năng lượng từ bi sáng soi đường về cõi Tịnh độ cho các hài nhi, giúp cho mọi người cùng thấm ngộ, lan tỏa một niềm tin tâm linh. Ước nguyện lớn của các sư thầy là đánh thức giới trẻ, giúp những người sắp làm cha mẹ sống lành mạnh, hiểu và giữ mình để không mắc những sai lầm. Một số chùa cho biết cha mẹ biểu hiện tấm lòng quan tâm tới các bé Đỏ chỉ cần sắm lễ đơn giản, gồm - Sữa, bánh kẹo, đồ chơi… - Mỗi thai nhi 2 bộ quần áo mã vì không biết giới tính nên 1 thai 2 bộ mã cả trai và gái, cha mẹ cần tự cắt quần áo giấy cho thai nhi. - Cha mẹ đừng quên phóng sinh. Một số việc không nên làm trong lễ cầu siêu thai nhi - Không đốt quá nhiều giấy tiền vàng mã. - Không nên cúng đồ mặn, không sát sinh để cúng. - Không than khóc với vong linh vì như thế được cho là làm cho vong linh sanh tâm luyến ái, không muốn bỏ đi nên không được siêu thoát. Ngọc Hà Trang chủ Tin tức Tháng cô hồn Nhiều gia đình vì lí do này hay lí do khác mà đành phải bỏ thai nhi khi bé còn trong bụng mẹ. Và tháng 7 âm lịch hàng năm là thời điểm nhiều gia đình, nhà chùa chọn để làm lễ cầu siêu cho các thai nhi hay còn gọi là bé đỏ được siêu thoát. Vậy nên cầu siêu cho bé đỏ tại nhà hay tại chùa? Nước mắt của những góc khuất Chị Thu Quỳnh ở Doãn Kế Thiện, Hà Nội kể lại lần đầu tiên tham dự lễ cầu siêu bé đỏ, nghe sư thầy tụng kinh mà nước mắt cứ trào ra. Chị không biết thai nhi của mình là trai hay gái, nhưng ngày ấy chị đã có một con gái mới gần 2 tuổi thì dính bầu con thứ hai, trong khi hai vợ chồng công việc bấp bênh, kinh tế eo hẹp nên không dám sinh thêm con. Và quyết định bỏ thai làm vợ chồng chị hối hận cả đời. Cũng từ đó, chị năng đi lễ chùa, cầu kinh niệm Phật mong bé đỏ tha thứ cho cha mẹ và sớm siêu thoát. Anh Văn Ngọc ở Từ Sơn, Bắc Ninh đi một mình dự lễ cầu siêu mà mắt cũng đỏ hoe. Anh chia sẻ là đi cầu siêu cho thai nhi 2 tháng tuổi mà anh và bạn gái lỡ có cách đây 10 năm. Giờ bạn gái cũ đã lấy chồng tỉnh xa, anh may mắn ở Hà Nội nên biết và đi cầu siêu cho con, kẻo bạn gái không biết lễ này thì tủi cho bé đỏ. Người đến cầu siêu chủ yếu là các cặp vợ chồng, đôi khi có thêm các cô gái. Ảnh Thanh Hòa Theo Đại đức Thích Thanh Phương, trụ trì chùa Sủi Phú Thị, Gia Lâm, Hà Nội, những năm gần đây, chùa Sủi cũng lập đại lễ cầu siêu cho các vong hồn thai nhi và ngày càng nhiều người tới đăng ký cầu siêu. Có những lý do tế nhị nên nhiều cha mẹ không thể để thai nhi ra đời và họ đã bị tổn thương và day dứt nên muốn cầu siêu cho thai nhi để xóa bớt ám ảnh. Đại Đức Thích Thanh Tuấn Ủy viên Hội đồng Trị sự, Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho hay, lễ cầu siêu thai nhi là cơ hội cho những người bị mất, hoặc chối bỏ mầm sống của mình ăn năn, sám hối. Các chư tăng sẽ tụng kinh cầu nguyện để các hài nhi không đủ duyên lành được siêu thoát… Các bậc cha mẹ cầu mong sự tha thứ vì trót làm những điều có lỗi với thai nhi, để lòng thanh thản và thai nhi được đi đầu thai nơi khác. Cha mẹ làm gì trong lễ cầu siêu? Thời điểm này ở Hà Nội các chùa Quán Sứ, Phúc Khánh, Khai Nguyên, Phúc Nghiêm, chùa Miễu… đều tổ chức đăng ký cầu siêu cho thai nhi, có nơi làm chung với lễ cầu siêu cho người đã khuất. Theo đạo Phật, dù vô tình hay cố ý bỏ thai nhi thì các bố mẹ đã tạo nên nghiệp quả nghiêm trọng. Vì vậy cần làm lễ cầu siêu cho thai nhi ở các chùa chiền, nhằm giúp các thai nhi siêu thoát và giúp chính mình thanh thản hơn. Chùa nào cũng làm lễ cầu siêu được, nhưng vì một khóa lễ cầu siêu thai nhi khá dài, thủ tục lễ lạt tốn nhiều công sức… nên hầu hết các chùa làm lễ này vào đầu tháng 7 âm lịch, cũng là mùa Vu Lan báo hiếu cha mẹ, mùa xá tội vong nhân. Lễ cầu siêu thai nhi ở nhà chùa thường không phải đóng tiền, mà do nhà chùa sắm lễ. Người dân nếu muốn đưa thông tin cá nhân thì sắm thêm, hoặc cúng dường tùy tâm. Một số chùa yêu cầu cha mẹ biểu hiện tấm lòng quan tâm tới các bé đỏ, bằng cách sắm lễ đơn giản, gồm - Sữa, bánh kẹo. - 1 thai nhi là 2 bộ quần áo mã vì không biết giới tính nên 1 thai 2 bộ mã cả trai và gái, kèm vàng mã - bỏ bao nhiêu thai là bấy nhiêu suất; Đồ chơi cho con trai, con gái. Khi cầu siêu, nên có mặt đủ bố và mẹ sẽ tốt hơn là chỉ có một người. Một số nơi còn yêu cầu các bậc cha mẹ tự cắt quần áo giấy cho thai nhi. Và các bậc cha mẹ đừng quên phóng sinh. Một số bậc cha mẹ lại sợ ở chùa rất đông, có thể bị sót, hoặc nhầm tên, khiến bé đỏ vẫn là vong lang thang nên muốn cầu siêu tại nhà, với tâm ý tự cầu siêu tại nhà mới đúng phép sám hối, nhờ vậy các bé đỏ có thể độ cho gia đình, tới khi đầu thai chuyển kiếp và chỉ cần mời thầy cúng về nhà làm lễ bài bản, thành tâm là được. Tuy nhiên, các sư thầy đều khuyên, các gia đình nên làm việc này tại chùa. “Cầu siêu thai nhi tại gia, hay làm lễ ở chùa tùy gia chủ lựa chọn. Nhưng các nhà sư chân chính đều được học hành tu tập bài bản, hàng năm còn tập trung học 3 tháng kiết hạ, nên họ có năng lượng để làm lễ cầu siêu”, Nhà khoa học tâm linh Doãn Phú Viện Nghiên cứu Tiềm năng con người cho biết. Trong lễ cầu siêu thai nhi có một số việc không nên làm như Không đốt quá nhiều giấy tiền vàng mã, không nên cúng đồ mặn, không sát sinh để cúng, không than khóc với vong linh làm cho vong linh sanh tâm luyến ái, không muốn bỏ đi nên không được siêu thoát. Tin liên quan Tin bài cùng chủ đề Tháng cô hồn Theo sư thầy Minh Đức chùa Phúc Khánh, khi làm lễ cầu siêu thai nhi tại chùa, bố mẹ hoặc người làm lễ chỉ cần thành tâm tham dự, việc sắm lễ do nhà chùa đảm nhận. Vốn là ngôi chùa được coi là linh thiêng bậc nhất Hà Nội, hàng năm, cứ vào dịp tháng 7 âm lịch, chùa Phúc Khánh lại đón hàng trăm nghìn bố mẹ đến làm lễ cầu siêu thai nhi – cho những đứa con chưa kịp chào đời. Được biết, chùa Phúc Khánh làm lễ cầu siêu cho thai nhi sản nạn vào mỗi chủ nhật hàng tuần. Tuy nhiên, vào tháng 7 âm lịch, số lượng bố mẹ đăng ký làm lễ cầu siêu cho thai nhi tăng cao hơn nhiêu so với những tháng khác. Lễ cầu siêu cho thai nhi tại chùa Phúc Khánh sẽ kéo dài khoảng 2 tiếng, từ 9 giờ sáng đến 11 giờ sáng. Từ 8 giờ sáng, dù còn 1 tiếng nữa mới đến giờ làm lễ cầu siêu thai nhi, nhưng rất nhiều người đã có mặt và ngồi chờ. Phía trong người dự lễ cũng chật kín. Chùa Phúc Khánh tổ chức làm lễ cầu siêu cho thai nhi vào chủ nhật hàng tuần. Vào dịp tháng 7 âm lịch, số lượng người đến đăng ký làm lễ tăng cao hơn nhiều. Theo ghi nhận của phóng viên, sáng nay, rất nhiều cặp bố mẹ trẻ, phụ nữ trung niên và cả nam nữ thanh niên đến làm lễ cầu siêu thai nhi tại chùa Phúc Khánh. Ngay từ sớm, khoảng 8 giờ, dù chưa đến giờ làm lễ nhưng mọi người đã có mặt đông đủ, chờ đến thời gian làm lễ. Cô Hòa 62 tuổi, Đống Đa, Hà Nội đã lên chức bà ngoại nhưng vẫn đến chùa Phúc Khánh làm lễ cầu siêu cho thai nhi. Cô cho biết từng bị sảy thai thời còn trẻ. Bao nhiêu năm đã trôi qua nhưng đến tận hôm nay, cô mới có duyên làm lễ cầu siêu cho đứa con chưa kịp chào đời, mong rằng sẽ có được sự thanh thản, nhẹ nhõm trong lòng. Trong khi đó, bạn Uyên 24 tuổi, Hà Đông, Hà Nội đến làm lễ cầu siêu thai nhi 1 mình. Bạn nữ này kể lại quãng thời gian lỡ có bầu với bạn trai. Biết được nhà chùa có làm lễ cầu siêu thai nhi, Uyên đã đến đăng ký. Lễ cầu siêu thai nhi tại chùa Phúc Khánh bắt đầu lúc 9 giờ, kéo dài đến 11 giờ. Theo đại diện ban tiếp nhận đăng ký làm lễ cầu siêu thai nhi, thời gian đăng ký làm lễ cầu siêu thai nhi từ thứ 2 – thứ 6 hàng tuần. Khi đăng ký, cần khai họ tên đầy đủ của bố mẹ, địa chỉ, số tuần thai nhi, ngày tháng năm thai nhi vào bệnh viện. Nhà chùa sẽ tự sắm đồ lễ và sau đó thông báo ngày giờ để bố mẹ đến dự. Theo sư thầy Minh Đức chùa Phúc Khánh, khi làm lễ cầu siêu thai nhi tại chùa, bố mẹ hoặc người làm lễ chỉ cần thành tâm tham dự, việc sắm lễ do nhà chùa đảm nhận. Thông thường lễ cầu siêu thai nhi gồm bánh kẹo, hoa quả, đồ cúng chay, đồ chơi trẻ em. Vì sao phải làm lễ cầu siêu thai nhi? Chia sẻ trên VnExpress, thượng tọa Thích Giải Hiền, giảng sư Học viện Phật giáo Việt Nam cho biết, trong đạo Phật cầu siêu là lễ cầu chung cho những người quá cố. Dù con người được sinh ra hay chưa thì tâm thức vẫn tồn tại, vẫn có những mối dây liên hệ với người thân. Những thai nhi không được chào đời, bị cha mẹ chối bỏ là những dạng chết đi mà không cam lòng, không chấp nhận nên không thể siêu thoát. Cầu siêu có ý nghĩa chung là người sống dùng sự thành tâm, sự sám hối, dùng công đức hồi hướng cho người đã mất, để cho những vong hồn sớm được siêu thoát. "Khi vong linh đứa trẻ không siêu thoát, niềm oán hận không được giải trừ thì người còn sống không được thanh thản, cuộc sống cũng sẽ gặp nhiều trắc trở. Trong quan niệm của nhà Phật, đến với nhau là một niềm duyên. Tạo ra một đứa trẻ mà vứt bỏ đi thì vô tình người làm cha mẹ đã tạo ra một niềm oán đối với những người thân yêu nhất. Bậc làm cha mẹ nên hiểu được điều này để giữ gìn, không làm điều sai. Còn khi lỡ rồi thì phải đối mặt để giải quyết, sám hối, ăn năn cho mình, cho người. Điều đó không chỉ có ý nghĩa đối với một gia đình mà còn có ý nghĩa đối với một xã hội, một quốc gia", thượng tọa nói. XEM THÊM Những ngôi chùa cầu siêu nổi tiếng thường được lui tới rằm tháng 7 Ba ngôi chùa nổi tiếng linh thiêng tại Hà Nội thường xuyên tổ chức lễ cầu siêu vào rằm tháng 7 âm lịch hằng năm ... Cúng cầu siêu và đọc bài văn khấn vong thai nhi tháng cô hồn thế nào mới đúng? Tháng cô hồn những người làm mẹ từng một lần phải bỏ con dù là vì lý do khách quan hay chủ quan đều đau ... Những ngôi chùa nổi tiếng về gửi vong thai nhi và cầu siêu ở Hà Nội Có rất nhiều lý do khác nhau, bố mẹ không thờ cúng vong thai nhi tại nhà. Vì thế, những ngôi chùa nổi tiếng linh ...

lễ cầu siêu cho thai nhi ở chùa quán sứ